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欢乐颂的背后,是贝多芬神一般的原力 |《名人传》

2020-10-23 08:36:14 0人评论 次浏览

对于贝多芬来说,从一开始,人生就是一场悲壮的战斗。

在昨天的阅读中,我们大概了解了贝多芬的一生,他高傲又激烈,凄苦又孤独;也大概知道了他的残疾给他带来的痛苦,残疾让他痛失爱情,更让他在音乐的道路上备受坎坷。那么,贝多芬是如何与病痛斗争的呢?

维也纳,世界音乐之都,以古典主义音乐蜚声世界。它也是贝多芬的生命重镇。

《一》

1792年11月,战争蔓延到波恩,贝多芬无奈离开家乡前往音乐之都维也纳。在这里,贝多芬的才华大放异彩,成功登顶音乐殿堂。

但在一些人眼中,贝多芬是高傲的,举止粗俗,态度阴郁,说话时带有浓重的家乡口音,不易接近。

贝多芬不畏王权、桀骜不驯的性格也让名流与之心生隔阂。

欢乐颂的背后,是贝多芬神一般的原力 |《名人传》

1812年,贝多芬与歌德散步时遇见皇族,歌德毕恭毕敬站在路边向皇族弯腰鞠躬。

贝多芬对此很不以为然并加以训斥,他还径直走到王族人群中与大家交流。这让歌德十分不满,认为贝多芬羞辱他。因而两人未能进一步交往。

实际上,在这座轻佻浮华的城市里,像贝多芬这样傲岸而孤立、狂放不羁的天才,是不可能讨人喜欢的。贝多芬也从未放过任何可以离开它的机会。

但是,维也纳的确是一个充满音乐源泉的地方。维也纳所拥有的高雅的音乐鉴赏家,能够深感到贝多芬在音乐上的伟大,不愿因失去这样的音乐天才而使国家蒙受侮辱。

1814年维也纳大会之后,社会风气发生了转变。原有的音乐氛围被意大利作风破坏,时尚则完全倾向于罗西尼,贝多芬被视为迂腐。

贝多芬的朋友们和保护者,或散或亡。他将自己完全封闭起来,隔绝人群,唯有在大自然中寻得一丝慰藉。大自然是他唯一的知音,是他的庇护所。

孤独若不是由于内向,往往便是由于卓绝。在各种孤独之间,人最怕精神上的孤独。忍受精神上的孤独往往比忍受贫困需要更大的毅力。

《二》

贝多芬一生都在为生计发愁,贫穷始终伴随着他。年少时的贝多芬就开始为家操心,他不得不想方设法挣钱来换取每日的面包。十一岁时,他进入剧院乐团;十三岁时,当了管风琴手。

在维也纳,他的生活也捉襟见肘。他想离开这里去谋求发展。1809年,维也纳最富有的三位贵族,答应每年付给他四千弗洛令作为生活费,只要他同意留在奥地利。遗憾的是,这笔生活费并未足额提供给他,而且很快就停止发放了。

贝多芬被金钱弄得精疲力竭。1818年,他在手记中写道:“我几乎沦落到乞讨的地步了,可是我还要装出一副衣食无忧的神气来。为换取面包而进行创作真是一件苦不堪言的事情。”

斯波尔说,他经常出不了门,因为鞋子上裂开了个口子。他欠出版商很多债,而他的作品又卖不上好价钱。

每一支曲子都要花费他三个月的时间,可每支曲子只能勉强地为他换回三四十个杜加。

加利钦亲王要他创作的四重奏,也许是他最具深邃性的作品,仿佛是用血和泪写就的,但亲王竟一分钱都没给他。在窘困的生活中,贝多芬的精力几乎要耗尽了。

1824年5月7日,维也纳举行了《D大调弥撒曲》和《第九交响曲》的首场演出。演出非常成功,几乎是盛况空前。

欢乐颂的背后,是贝多芬神一般的原力 |《名人传》

当贝多芬出现在舞台上时,场上响起了雷鸣般的掌声,而且是连续五次;在这个讲究礼仪的国度,即使是皇族驾临,按惯例也只是行三次鼓掌礼。

但胜利只是短暂一瞬,音乐会没有让他挣到钱,物质生活依然窘迫。

在他生命垂危之际,若没有几位英国友人的慷慨相助,贫穷的苦难将笼罩在他最后的时刻。

但贫穷不会磨灭一个人高贵的品质。贝多芬虽然自身贫穷,但仍不忘救济穷人。“只要我有钱,我就不会让我的朋友有任何匮乏。”,“我的艺术应该为穷人们做点贡献”。

《三》

古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志。

因此,即便深陷忧伤之中,贝多芬仍然歌颂欢乐。

自1793年在波恩时起,他就考虑谱写《欢乐颂》,并作为他作品中的一部终曲。他的一生,始终都在思考歌颂的确切形式。

在一部交响曲中引入合唱是有极大技术难度的,他作了大量的尝试。因此,他总是尽量延后引用人声的部分,甚至用乐器开头,把欢乐的主题全都交给器乐来演奏。

当欢乐的主题即将首次展现给世人时,乐队突然中止。一时间,寂静一片。这使引入的歌唱带有一种神秘、天堂般的气氛。

欢乐从天而降,包裹于超自然的平静之中:它用轻柔的气息安抚着人间的痛苦。恰如贝多芬的那个朋友所说的,“因看到他那双温柔的眼睛而很想流泪”。

当主题随后转入人声演唱时,首先出场的是低音部,一种带有严肃而压抑的情调。渐渐地,欢乐抓住了人的全身。这是一种征服,是对痛苦的战争。

然后是进行曲的节奏,就像浩浩荡荡的大军行进一般。所有令人震颤的乐章,我们在其中可以听到贝多芬的气息。

他呼吸的节奏,发出的呼喊,似乎他创作时正奔驰在田野上,如痴如醉,激动狂放。紧接着战斗的欢乐是宗教般的陶醉。

随即又是神圣的狂欢,一种爱的疯狂。整个人类全都向苍穹伸开双臂,发出强烈的欢呼,把它紧紧地搂在怀中。

欢乐颂的背后,是贝多芬神一般的原力 |《名人传》

天才的作品终于征服了平庸的群众。维也纳的轻浮之风也因此受到了动摇与震撼,因为当时正值罗西尼和意大利歌剧一统天下。

他贫病交加,孤立无援,但他却是个胜利者:他战胜了人类的平庸,战胜了自己的命运,战胜了他的苦痛。“你要抛弃,抛弃生活中的庸俗与无聊,为了你的艺术——这个凌驾于一切之上的上帝!”

在最后的几年里,虽然创作条件十分糟糕,但他所写的音乐往往具有一种讽刺、傲然而欢快的特性。

严格地说,这种轻快不是常人所有的那一种。而是像莫切特斯所说的,时而是间断性苦涩的嬉笑怒骂,时而是战胜了那么多苦痛之后动人的微笑。总之,他是最后的胜利者。

《四》

贝多芬,无数人惊叹于他伟大的艺术。而他又何止是音乐家中的第一人,他更是现代艺术最勇敢的力量。

他是那些受苦、敢于抵抗的人们最伟大、最好的朋友。

当我们同道德中的善恶进行毫无效果却又无休止的争斗后,感到精疲力竭时,重新回到这片意志和信仰的海洋中浸泡一下,将获得妙不可言的慰藉和力量。

他身上所散发的是一种勇气、一种斗争的幸福、一种感到与上帝同在的陶醉,我们被深深地感染。

“他攫取了大自然的精髓。”贝多芬是大自然的一股力;一股原始的力与其他力量在交战后,产生的荷马史诗般的壮观景象。

贝多芬的一生就像是一个雷雨天。最初,是一个明媚清亮的早晨,仅有几丝无力的轻风。

突然间,大片的乌云席卷而来,雷声悲吼,一阵阵狂风怒号,这就是《英雄交响曲》和《第五交响曲》。

但是,1810年以后,心灵的平衡被打破了,光线变得怪异。欢乐的希望常常在雾气中浮现一两次之后,便完全消失,只有到了曲终才能在一阵狂飙之中重现。

随着夜幕的降临,雷雨也在聚集。随即,沉重的云蓄满了闪电,挟带着暴风雨,《第九交响曲》开始了。

骤然间,在疾风暴雨之中,黑幕被撕裂了一道口子,夜被驱走,在意志力的作用下,白昼的明媚又还给了我们。

他以自己的苦难来铸就欢乐。他以一句豪言壮语浓缩了他的一生,并成为一切勇敢的心灵的箴言:“惟其痛苦,才有欢乐。”

平凡如我们,也许不能像贝多芬那样耀眼,但我们也想创造属于自己的辉煌。只是路上坎坷曲折,你,是怎么战胜的呢?可曾想过逃避?

贝多芬的故事到这里就结束了,接下来将要介绍的是米开朗基罗,文艺复兴时期的雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔、达芬奇并称文艺复兴后三杰。

我们都知道那座伟大的雕塑——大卫。那“大卫”是如何把我们征服的呢?我们将在明天展开阅读。

本文来自:麦家陪你读书 作者:麦家理想谷

文章标题:欢乐颂的背后,是贝多芬神一般的原力 |《名人传》
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