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朱熹的名言名句

发布时间:2017-02-15编辑:名人传

朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹经典语录:

1. 思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。 《四书集注·孟子集注》

2. 仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易亡。《小学》

3. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

4. 诚能体而存之,则众善之源,百行之本。《仁说》

5. 不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。

6. 人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。《四书集注·大学》

7. 人之作孽,莫甚于口;言语尖刻,必为人忌。

8. 君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入。

9. 才既难得,而又难知;则当博采,多而蓄之。

10. 自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。

11. 当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为。

12. 知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。 《朱子语类》

13. 一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。

14. 为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。

15. 勤与俭,治生之道也,不勤则寡人,不俭则妄费。

16. 凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。

17. 为政,不在于用一己之长,而贵于有以来天下之善。

18. 弱植不自持,芳根为谁好?虽非九秋干,丹心中自保。《红蕉》

19. 学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。 《朱子语类》

20. 读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

21. 闻道有蚤莫,行道有难易,然能自强不息,则其至一也。《四书集注·中庸第二十章》

22. 唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶。

23. 天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在于人君正心术以立纲纪。

24. 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

25. 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

26. 读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。

27. 谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸。

28. 所谓共君一席话,胜读十年书,若说到透彻处,何止十年之功也。《朱子语类》

29. 自古无不晓事底圣贤,亦无不通变底圣贤,亦无关门独望底圣贤。

30. 《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。《四书集注·孟子序说》

31. 涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。

32. 书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。

33. 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。 《春日》

34. 君子于细事未必可观,而才能足以任重;小人虽器量浅狭,而未必无一长可取。

35. 大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。

36. 大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。

37. 学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。

38. 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

39. 凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。

40. 小有疑处,即便思索,思索不通,即置小册子,逐日抄记,以时省阅,俟归日逐一会理,切不可含糊护短,耻于咨问,而终身受此黯暗以自欺也。

41. 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。

42. 读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?《训学斋规·读书写文字》

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