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理想抱负的名人名言

发布时间:2017-03-07编辑:名人传

自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。

君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。

你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

君子赠人以言,庶人赠人以财。

会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。

如果我们想交,就要先为别人做些事—那些需要花、体力、体贴、奉献才能做到的事。

原谅敌人要比原谅容易。—狄尔治夫人

古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

我们爱我们的民族,这是我们心的源泉。

哪怕置身天国,如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间,也是并不令人愉快的。

最本质的人生价值就是人的独立性。

凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。

谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。

如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。

人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加的了。

习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。

为了在生活中发挥自己的作用,热爱人生吧!

人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

人习惯,因为造它的就是自己。

受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。

习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。

容易发怒,是品格上最为显著的弱点。

人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。

人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量,乱人心意的,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌。不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。

你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。

倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。—维尼人对的感受有逊于对痛苦的感受。

应当在正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。

心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。

对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。

头可断,肢可折,革命精神不可灭。志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。

砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。

愿每次回忆,对生活都不感到负疚。

君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。

两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。

对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。

真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?

自我控制是最强者的本能。

对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。

对别人的意见要表示尊重。千万别说:“你错了。”

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。

社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

没有信仰,则没有名副其实的品行和;没有信仰,则没有名副其实的国土...信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是和。

信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。

一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的、渺小的。

将来胜利之日,我们可能活着,可能已死去,但我们的纲领是永存的,它将使全人类获得解放。

信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。

由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。

要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于,就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。

不管怎样的事情,都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。

追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。

未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧!

不参加变革社会的斗争,永远是一种幻影。

人类的一切的目的在于获得幸福。

过于求速是做事上最大的危险之一。

一个不注意小事情的人,永远不会大事业。

杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。

我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。

少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情...每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

使生活变成,再把化为现时。

要成就一件大事业,必须从小事做起。

谁为时代的伟大服务,并把自己的一生献给了为人类而进行的斗争,谁才是不朽的...

宁要好梨一个,不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。

判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。

无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。

战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的。对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种事业。

把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。

神圣的工作在每个人的日常事务里,的前途在于一点一滴做起。

事业常成于坚忍,毁于急躁。

成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。

宿命论是那些缺乏的弱者的借口。

作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。

人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。

凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。

对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。

如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。

真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

对人要和气,但不要狎昵。

人生是没有毕业的学校。

为真理而斗争是人生最大的乐趣。

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。我们唯一不会改正的缺点是软弱。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

习惯是一条巨缆—我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。

人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。

与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。

我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国。

不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。呵!高尚的风度!多可怕的东西!风度乃是创造力的敌人。

有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

我从多话的人学到静默,从偏狭的人学到了宽容,从这残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是我对于这些老师并不感激。

一身报国有万死,双鬓向人无再青。

多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。

沉默较之言不由衷的话更有益于社交。

人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。

在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。

不要企图永远活下去,你不会的。如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。

我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为!

思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。

在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰!

敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,仍是宇宙的真理!

在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。不患不能柔,惟患不能刚;惟刚斯不惧,惟刚始有为。

革命就象火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。

我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。

支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的。

革命,不是可有可无的点缀品,而是一个人的动力,有了,就等于有了灵魂。

几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。

决定一个人的一生,以及整个的,只是一瞬之间。

节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。

生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。

人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。

谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。

一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。

始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

单是说不行,要紧的是做。

你有信仰就年轻,疑惑就年老;有就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。

我们必须有恒心,尤其要有力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多麽大,这种事情必须作到。为了争取将来的而牺牲了的人,都是一尊石质的雕像。

信念是由一种愿望产生的,因为愿意相信才会相信,希望相信才会相信,有一种利益所在才会相信。

最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。

要使别人你,首先你得对人的,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的了。

上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

改造自己,总比禁止别人来得难。

性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

人生的价值,并不是用,而是用深度量去衡量的。

一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。太晚了。

有谦和、愉快、诚恳的,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。

我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。

先相信自己,然后别人才会相信你。

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!人生如同故事。重要的并不在有多长,而是在有多好。

人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的的意义。

不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。

巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰。

勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。

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